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看虚云老和尚如何用智慧辩力调伏毁寺损佛的李根源将军 !

　　袁世凯把持国民政府后，地方军阀各自为政，任意横行，鱼肉人民。饱受外侮与内患中痛楚的中国人青年一代，把他们不幸的命运起先归咎于满清政府，满清倒了，许多人又把一切的怨恨转移到“迷信”上面来。

　　这时候的云南新军统领李根源，是曾在德国陆军留学的返国的少壮派将领，一向都厌恶神佛迷信，自从升任为全滇新军统领之后，老早就想破除迷信。刚好有两个不守清规的和尚嫖妓争风打架，给新军抓到，增加了李根源的恶感。他以鸡足山僧人数万之众，借口有武装抗拒，就亲自率领新军骑兵，带了新式来复枪与马克泌机关枪，开往鸡足山。这数千兵将，一路拆炸佛寺，逮捕和尚。

原名《纪文达公笔记摘要》

清 纪昀   著

演莲法师  译



纪文达公笔记摘要重刊序

学诚



纪文达公，讳昀，清朝学者、文学家。直隶献县（今属河北）人。字晓岚，一字春帆，晚号石云。乾隆进士，官至礼部尚书、协办大学士。曾任四库全书总篡官，篡定《四库全书总目提要》。录其平时所见所闻奇异之事，著《阅微草堂笔记》一书，约三十万余言，详述因果六道轮回之事征，多系真人真事，偶间有寓言者，然皆词理周圆，堪为后世之宝鉴。警世励俗，俾阅者知所戒慎进止。此书脍炙人口，令人拍案惊奇，昔贤评价尤在《聊斋志异》之上。盖鸿儒而能通达妙法者。民国陈荻洲居士，依此笔记摘录百篇，题为《纪文达公笔记摘要》，冀其普及。莲宗十三祖印光大师曾为此《摘要》撰写序文，举凡驳斥因果之祸，倡导因果之要，已作详明精要之发挥。回溯往圣前贤，无不提倡因果，以期平治天下，淑世牖民。

从皈依学佛算起来两年多了，总结这两年来，有进步也有退步，有精进也有懈怠，但总的来说还是进步大于退步，精进多于懈怠。

    回想没学佛之前是怎样的迷茫愚痴啊！为情所困，嗔恨心抱怨心充满心头，对婚姻绝望到了极点，对酒瘾深重、性格古怪的老公失望到恨铁不成钢到厌恶，几乎天天在炼狱里煎熬！幸运的是，因前生曾培植过佛种子，这一世终于因缘殊胜，在最迷茫痛苦的时候遭遇了伟大的佛法！就像在洪水中濒临绝境的人遇到渡船一样，在茫茫业海中飘零遇到了救度我上岸回头的般若法船。又像快要饥渴而死的人遇到了甘甜的圣泉，初饮几口就已经沁入心扉，起死回生！

   一路跌跌撞撞

 各位，这个楞严咒，是佛教里最长的咒，也是佛教里最重要的咒，有楞严咒在就有正法，没有楞严咒就没有正法。楞严咒是支持天地没有毁灭的灵文，楞严咒是支持世界不到末日的灵文，楞严咒是灵文中的灵文，是妙中之妙，是真言中之真言。各位你若念楞严咒，这世界就不会毁灭。

    一切妖魔鬼怪都惧怕这个楞严咒，你一念楞严咒，这些个妖魔鬼怪都被镇压住，不管是大魔、小魔，男魔，女魔，病魔，淫魔，不管什么魔，一见楞严咒就现形了，他藏也藏不住，因为这楞严咒的威力是通天彻地的，楞严咒一念，一切妖魔都要退避三舍，不但要退避三舍，他要退到那个不能退的地方去。他面对不了楞严咒的这种力量。

年前一月十八号全家回到了老家张家口尚义县过大年。回去前就下定决心无论如何决不吃肉，还要打听好县里的念佛堂在哪里，去结缘念佛。

    果然佛力加持，在老家的近半个月里，没有一个人强迫我吃肉，都很尊重我，连一直电话里劝我吃肉的婆婆也没再勉强我。初一还特意为我包了胡萝卜、豆腐馅儿的素饺子，只是初五的素饺子是韭菜鸡蛋馅儿的，之前忘了说明不吃韭菜了。实在不忍让大家不开心，就勉强吃了几个，然后使劲刷牙后才去念佛堂。拌凉菜也加葱蒜，我也没好意思另外拌不放葱蒜的，只好少吃些。其实在家也是一样，没有另外弄不放葱蒜的菜，尽量挑出去。好像净空老法师也开示过，菜里少量加些葱蒜调味是可以的。反正我在功课前都要刷牙。哎！真不知道到底怎么